<-BlogAndPostTitle->

ادبیات عرب

بسم الله الرحمن الرحیم. این وبلاگ ایجاد شد تا مطالب در دسترس عموم قرار بگیرد و إن شاء الله به پرسش های دوستان پاسخ خواهیم داد

به وبلاگ من خوش آمدید

جمعی از اعضای کانال ادبیات عرب ایتا []


	نام :
	وب :
	پیام :
	2+2=:


(Refresh)

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 119
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 143
بازدید ماه : 135
بازدید کل : 5874
تعداد مطالب : 110
تعداد نظرات : 1
تعداد آنلاین : 1

آمار مطالب

کل مطالب : 110
کل نظرات : 1

آمار کاربران

افراد آنلاین : 1
تعداد اعضا : 0

کاربران آنلاین

آمار بازدید

بازدید امروز : 119
باردید دیروز : 0
بازدید هفته : 143
بازدید ماه : 135
بازدید سال : 1099
بازدید کلی : 5874

مطالب مرتبط با این پست

<-PostTitle->

می توانید دیدگاه خود را بنویسید

<-CommentAvator->

<-CommentAuthor-> در تاریخ : <-CommentDate-> - - گفته است :

<-CommentContent->

<-CommentPage->

<-CommentForm->

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 11 صفحه بعد

.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

عضو شوید

فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

حمل خرده بار از چین [ ]

حمل و سفارش از چین به ایران [ ]

موس بیسیم شیشه ای [ ]

« اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ »

مراد از ارصاد در علم بدیع

فرق فاعل و اسم فاعل

چرا نصب منقوص ظاهر است

نقش مشتقاً در التمیزُ قد يأتي مشتقاً

تشخیص فعل لازم و متعدی

فرق تفکر تعقل و تدبر

فرق مصدر و اسم مصدر

فرق آخِر با آخَر

تجزیه و ترکیب سوره اخلاص

فرق مقدر و منوی

عدد کسری و اعشاری در عربی

یا أحمق الحمار

جمله استینافیه فی حَیِّز القول

دلیل حذف تنوین و نون از مضاف

ترکیب لا أبا لک

انواع اشتقاق

سوال

عطف اسم ظاهر بر ضمیر متصل مرفوع

فرق عذب و عذاب [ 415 ]

فرق مقدر و منوی [ 376 ]

خیر مقدم [ 308 ]

فعل محروم (فعل جحد) [ 239 ]

انواع اشتقاق [ 239 ]

فاء فصیحه [ 234 ]

عدد کسری و اعشاری در عربی [ 234 ]

تجزیه و ترکیب عبارت « و أما بعد » [ 230 ]

ترکیب تیتر و عناوین بحث [ 226 ]

مناظره ادبی پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم با جماعتی از اعراب [ 223 ]

آمارگیر وبلاگ

آمارگیر وبلاگ